《恭敬心》

《恭敬心》是入道要門 古德說：「佛法從恭敬中求」，對「善知識」必須心懷恭敬心，也是學佛者必須具備的「善根」。不只對長輩、師長要懷有「恭敬心」，即使其它有情也要懷有「恭敬心」。 對「善知識」必須心懷恭敬心，並不是說「要你對善知識恭敬，善知識才會傳法給你。而是在「恭敬心」當下，我們的心才會伏下我慢、放下主觀知見，一心傾聽，讓佛法甘露流進心中。 印光大師說：『誠與恭敬，實為超凡入聖，了生脫死之極妙秘決，故常與有緣者諄諄言之。』又說：『余常謂，欲得佛法實益，須向恭敬中求，有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。』這句話是大師經過數十年的修學經驗所說的「肺腑之言」，也是在為我們開示修証的「要訣」。 比如同樣是「誦經、禮佛」，為什麼成就各各不同？當中涉及「恭敬心」深淺差別，如大師說：「持經念佛之事雖同，心之誠有淺深泛切之不同，則其利益便大相懸殊矣。」「恭敬心」深切與否，決定了佛法受用的深淺。 印光大師又說：『曰誠曰恭敬，此語舉世咸知，此道舉世咸昧。（印光）由罪業深重，企消除罪業，以報佛恩，每尋求古德之修持懿範，由是而知誠與恭敬，實為超凡入聖，了生脫死之極妙秘決，故常與有緣者諄諄言之。』 「恭敬心」這名詞，大家都明白它的道理，但是依於「誠敬心」來直契修學，當中的奧妙，很多人就未必知道了。印光大師學佛之初，深感罪業深重，時時都在尋找方法致力於業障消除，一心尋求古德在求道過程中，是如何來成就道業的？經過無數歲月後，才領悟到了「誠敬心」「誠敬心」實在是「超凡入聖」、「了脫生死」的無上要訣。只是人們都輕易的給看過去，以致不能領悟它的奧妙，很是可惜。所以每遇有緣者，我都會用心良苦的告訴他這個要訣。 印光大師談到「佛像」、「經典」時，告誡我們面對「佛像」一定要把它當成「真佛」，才能生起「誠敬心」。或讀誦「經典」或看「祖師語錄」時，心中要觀想「佛祖或祖師」親自在為我宣說，不敢有稍有不恭敬的心。 古人面對「經藏」，都會發自內心真誠的敬畏，絕不會流於口頭上的清談。反觀我們現在的人，由於「經本」獲得容易，反而失去了「敬法與惜法」的珍惜心。心中若沒有把「經藏」看成如獲至寶的希有感，何能生起「誠敬心」來「依教奉行」呢？ 印光大師這幾段話，也點出現今人在修証佛法上難以得力的盲點所在。