四十八大願 (魏本與唐本)
曹魏‧康僧鎧譯的《佛說無量壽經》與唐‧菩提流志譯《大寶積經‧無量壽如來會》皆具48願。
一、無三惡趣願
魏本：設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。
唐本：若我證得無上菩提，國中有地獄、餓鬼、畜生趣者，我終不取無上正覺。
二、不更惡趣願
魏本：設我得佛，國中人、天壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中眾生有墮三惡趣者，我終不取正覺
三、悉皆金色願
魏本：設我得佛，國中人、天不悉真金色者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情若不皆同真金色者，不取正覺。
四、無有好醜願
魏本：設我得佛，國中人、天形色不同，有好醜者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情形貌差別，有好醜者，不取正覺。
五、宿命智通願
魏本：設我得佛，國中人、天不悉識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情不得宿念，下至不知億那由他百千劫事者，不取正覺。
六、天眼智通願
魏本：設我得佛，國中人、天不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情若無天眼，乃至不見億那由他百千佛國土者，不取正覺。
七、天耳智通願
魏本：設我得佛，國中人、天不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺
唐本：若我成佛，國中有情，不獲天耳，乃至不聞億那由他百千踰繕那外佛說法者，不取正覺。
八、他心智通願
魏本：設我得佛，國中人、天不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情無他心智，乃至不知億那由他百千佛國土中有情心行者，不取正覺。
九、神足通願
魏本：設我得佛，國中人、天不得神足，於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情不獲神通自在波羅蜜多，於一念頃不能超過億那由他百千佛剎者，不取正覺。
十、速得漏盡願
魏本：設我得佛，國中人、天若起想念貪計身者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情起於少分我我所想者，不取菩提。
十一、住正定聚願
魏本：設我得佛，國中人、天不住定聚，必至滅度者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情若不決定成等正覺證大涅槃者，不取菩提。
十二、光明無量願
魏本：設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
唐本：若我成佛，光明有限，下至不照億那由他百千及算數佛剎者，不取菩提。
十三、壽命無量願
魏本：設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。
唐本：若我成佛，壽量有限乃至俱胝那由他百千及算數劫者，不取菩提。
十四、聲聞無數願
魏本：設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至三千大千世界眾生緣覺，於百千劫悉共計挍知其數者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中聲聞無有知其數者，假使三千大千世界滿中有情及諸緣覺，於百千歲盡其智算亦不能知，若有知者，不取正覺。
十五、眷屬長壽願
魏本：設我得佛，國中人天壽命無能限量，除其本願脩短自在，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情壽量有限齊者，不取菩提，唯除願力而受生。
十六、無諸不善願
魏本：設我得佛，國中人天乃至聞有不善名者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中眾生若有不善名者，不取正覺
十七、諸佛稱揚願
魏本：設我得佛，十方世界無量諸佛不悉諮嗟稱我名者，不取正覺。
唐本：若我成佛，彼無量剎中無數諸佛不共諮嗟稱歎我國者，不取正覺
十八、念佛往生願
魏本：設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺；唯除五逆誹謗正法。
唐本：若我證得無上覺時，餘佛剎中諸有情類聞我名已，所有善根心心迴向願生我國，乃至十念，若不生者，不取菩提；唯除造無間惡業誹謗正法及諸聖人。
十九、來迎引接願
魏本：設我得佛，十方眾生發菩提心修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍遶現其人前者，不取正覺。
唐本：若我成佛，於他剎土，有諸眾生發菩提心及於我所起清淨念，復以善根迴向願生極樂，彼人臨命終時，我與諸比丘眾現其人前，若不爾者，不取正覺。
二十、係念定生願
魏本：設我得佛，十方眾生聞我名號，係念我國，殖諸德本，至心迴向欲生我國，不果遂者，不取正覺。
唐本：若我成佛，無量國中所有眾生聞說我名，以己善根迴向極樂，若不生者，不取菩提。
二十一、三十二相願
魏本：設我得佛，國中人天不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中菩薩皆不成就三十二相者，不取菩提。
二十二、必至補處願
魏本：設我得佛，他方佛土諸菩薩眾來生我國，究竟必至一生補處；除其本願自在所化，為眾生故被弘誓鎧，積累德本度脫一切，遊諸佛國修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恒沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫、諸地之行，現前修習普賢之德，若不爾者不取正覺。
唐本：若我成佛，於彼國中，所有菩薩於大菩提，咸悉位階一生補處；唯除大願諸菩薩等，為諸眾生被精進甲，勤行利益修大涅槃，遍諸佛國行菩薩行，供養一切諸佛如來，安立洹沙眾生住無上覺，所修諸行復勝於前，行普賢道而得出離，若不爾者，不取菩提。
二十三、供養諸佛願（諸佛受供願）
魏本：設我得佛！國中菩薩承佛神力供養諸佛，一食之頃，不能遍至無量無數億那由他諸佛國者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中菩薩每於晨朝供養他方乃至無量億那由他百千諸佛，以佛威力，即以食前還到本國，若不爾者，不取菩提。
二十四、供具如意願（飲食自然願）
魏本：設我得佛，國中菩薩在諸佛前現其德本，諸所求欲供養之具若不如意者，不取正覺。
唐本：若我成佛，於彼剎中諸菩薩眾所須種種供具，於諸佛所殖277諸善根，如是色類不圓滿者不取菩提。
二十五、說一切智願
魏本：設我得佛，國中菩薩不能演說一切智者，不取正覺。
唐本：若我當成佛時，國中菩薩說諸法要，不善順入一切智者，不取菩提。
二十六、那羅延身願
魏本：設我得佛，國中菩薩不得金剛那羅延身者，不取正覺
唐本：若我成佛，彼國所生諸菩薩等，若無那羅延身堅固力者，不取正覺。
二十七、所須嚴淨願
魏本：設我得佛，國中人天，一切萬物嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量，其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名數者，不取正覺。
唐本：若我成佛，周遍國中諸莊嚴具，無有眾生能總演說，乃至有天眼者，不能了知所有雜類形色光相，若有能了知及總宣說者，不取菩提。
二十八、見道場樹願
魏本：設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中具有無量色樹高百千由旬，諸菩薩中有善根劣者，若不能了知，不取正覺
二十九、得辯才智願
魏本：設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中眾生讀誦經典，教授敷演，若不獲得勝辯才者，不取菩提。
三十、智辯無窮願
魏本：設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中菩薩，有不成就無邊辯才者，不取菩提。
三十一、國土清淨願
魏本：設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡覩其面像，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國土光淨遍無與等，徹照無量無數不可思議諸佛世界，如明鏡中現其面像，若不爾者，不取菩提。
三十二、國土嚴飾願
魏本：設我得佛，自地以上至于虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙超諸人天，其香普薰十方世界，菩薩聞者皆修佛行，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國界之內，地及虛空有無量種香，復有百千億那由他數眾寶香鑪，香氣普熏遍虛空界，其香殊勝超過人天珍，奉如來及菩薩眾，若不爾者，不取菩提。
三十三、觸光柔軟願
魏本：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其體者，身心柔軟超過人天，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，周遍十方，無量無數不可思議無等界眾生之輩，蒙佛威光所照觸者，身心安樂超過人天，若不爾者不取正覺
三十四、聞名得忍願
魏本：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍、諸深總持者，不取正覺。
唐本：若我成佛，無量不可思議無等界諸佛剎中菩薩之輩聞我名已，若不證得離生獲陀羅尼者，不取正覺。
三十五、女人往生願
魏本：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後復為女像者，不取正覺。
唐本：若我成佛，周遍無數不可思議無有等量諸佛國中所有女人，聞我名已得清淨信，發菩提心厭患女身，若於來世不捨女人身者，不取菩提。
三十六、常修梵行願
魏本：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，無量無數不可思議無等佛剎菩薩之眾，聞我名已，得離生法，若不修行殊勝梵行，乃至到於大菩提者，不取正覺
三十七、人天致敬願
魏本：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地稽首作禮，歡喜信樂修菩薩行，諸天世人莫不致敬，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，周遍十方無有等量諸佛剎中所有菩薩，聞我名已五體投地，以清淨心修菩薩行，若諸天人不禮敬者，不取正覺
三十八、衣服隨念願
魏本：設我得佛，國中人、天欲得衣服，隨念即至，如佛所讚應法妙服自然在身，若有裁縫、染治、浣濯者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中眾生所須衣服，隨念即至，如佛命：「善來！比丘！」法服自然在體，若不爾者，不取菩提
三十九、愛樂無染願
魏本：設我得佛，國中人天所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。
唐本：若我成佛，諸眾生類纔生我國中，若不皆獲資具，心淨安樂，如得漏盡諸比丘者，不取菩提。
四十、見諸佛土願
魏本：設我得佛，國中菩薩隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中皆悉照見，猶如明鏡覩其面像，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中群生，隨心欲見諸佛淨國殊勝莊嚴，於寶樹間悉皆出現，猶如明鏡見其面像，若不爾者，不取菩提。
四十一、諸根具足願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。
唐本：若我成佛，餘佛剎中所有眾生聞我名已，乃至菩提，諸根有闕德用非廣者，不取菩提。
四十二、住定供佛願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三昧，一發意頃，供養無量不可思議諸佛、世尊，而不失定意，若不爾者不取正覺。
唐本：若我成佛，餘佛剎中所有菩薩聞我名字已，若不皆善分別勝三摩地名字語言，菩薩住彼三摩地中，於一剎那言說之頃，不能供養無量無數不可思議無等諸佛，又不現證六三摩地者，不取正覺。
四十三、生尊貴家願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，壽終之後，生尊貴家，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，餘佛土中有諸菩薩聞我名已，壽終之後，若不得生豪貴家者，不取正覺。
四十四、具足德本願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，歡喜踊躍，修菩薩行，具足德本，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，餘佛剎中所有菩薩聞我名已，若不應時修菩薩行，清淨歡喜，得平等住具諸善根，不取正覺。
四十五、住定見佛願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛，常見無量不可思議一切如來，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，他方菩薩聞我名已，皆得平等三摩地門，住是定中常供無量無等諸佛，乃至菩提終不退轉，若不爾者，不取正覺。
四十六、隨意聞法願
魏本：設我得佛，國中菩薩，隨其志願，所欲聞法自然得聞，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中菩薩，隨其志願，所欲聞法自然得聞，若不爾者，不取正覺
四十七、得不退轉願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字不即得至不退轉者，不取正覺。
唐本：若我證得無上菩提，餘佛剎中所有菩薩，聞我名已於阿耨多羅三藐三菩提有退轉者，不取正覺
四十八、得三法忍願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，不即得第一第二、第三法忍於諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。,唐本：若我證得無上菩提，餘佛剎中所有菩薩若聞我名，應時不獲一、二、三忍，於諸佛法不能現證不退轉者，不取菩提。
(夏蓮居老 居士的會集本)
法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。
我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛，不得是願，不取無上正覺。（一、國無惡道願；二、不墮惡趣願；）
我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相。端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。（三、身悉金色願；四、三十二相願；五、身無差別願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命所作善惡。皆能洞視徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。（六、宿命通願；七、天眼通願；八、天耳通願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎，眾生心念者，不取正覺。（九、他心通願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅密多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周遍巡歷供養諸佛者，不取正覺。（十、神足通願；十一、遍供諸佛願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。（十二、定成正覺願；）
我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝於日月之明千萬億倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國。若不爾者，不取正覺。（十三、光明無量願；十四、觸光安樂願；）
我作佛時，壽命無量，國中聲聞天人無數，壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，若能知其量數者，不取正覺。（十五、壽命無量願；十六、聲聞無數願；）
我作佛時，十方世界，無量剎中，無數諸佛，若不共稱歎我名，說我功德國土之善者，不取正覺。（十七、諸佛稱歎願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。（十八、十念必生願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退。復以善根回向，願生我國，一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前，經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。（十九、聞名發心願；二十、臨終接引願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。若不爾者，不取正覺。（二十一、悔過得生願；）
我作佛時，國無婦女。若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國。命終即化男子，來我剎土。十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。（二十二、國無女人願；二十三、厭女轉男願；二十四、蓮華化生願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清淨心，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺，常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。（二十五、天人禮敬願；二十六、聞名得福願；二十七、修殊勝行願；）
我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生我國者，皆同一心，住於定聚。永離熱惱，心得清涼，所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者，不取正覺。（二十八、國無不善願；二十九、住正定聚願；三十、樂如漏盡願；三十一、不貪計身願；）
我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧，獲得無邊辯才。善談諸法秘要，說經行道，語如鐘聲。若不爾者，不取正覺。（三十二、那羅延身願；三十三、光明慧辯願；三十四、善談法要願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂說法，或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。（三十五、一生補處願；三十六、教化隨意願；）
我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。（三十七、衣食自至願；三十八、應念受供願；）
我作佛時，國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。（三十九、莊嚴無盡願；）
我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高，四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。（四十、無量色樹願；四十一、樹現佛剎願；）
我作佛時，所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數不可思議諸佛世界。眾生睹者，生希有心。若不爾者，不取正覺。（四十二、徹照十方願；）
我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。（四十三、寶香普熏願；）
我作佛時，十方佛剎諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。（四十四、普等三昧願；四十五、定中供佛願；）
我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。應時不獲一二三忍，於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。（四十六、獲陀羅尼願；四十七、聞名得忍願；四十八、現證不退願。）
一、無三惡趣願
魏本：設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。
唐本：若我證得無上菩提，國中有地獄、餓鬼、畜生趣者，我終不取無上正覺。
二、不更惡趣願
魏本：設我得佛，國中人、天壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中眾生有墮三惡趣者，我終不取正覺
三、悉皆金色願
魏本：設我得佛，國中人、天不悉真金色者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情若不皆同真金色者，不取正覺。
四、無有好醜願
魏本：設我得佛，國中人、天形色不同，有好醜者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情形貌差別，有好醜者，不取正覺。
五、宿命智通願
魏本：設我得佛，國中人、天不悉識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情不得宿念，下至不知億那由他百千劫事者，不取正覺。
六、天眼智通願
魏本：設我得佛，國中人、天不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情若無天眼，乃至不見億那由他百千佛國土者，不取正覺。
七、天耳智通願
魏本：設我得佛，國中人、天不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺
唐本：若我成佛，國中有情，不獲天耳，乃至不聞億那由他百千踰繕那外佛說法者，不取正覺。
八、他心智通願
魏本：設我得佛，國中人、天不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情無他心智，乃至不知億那由他百千佛國土中有情心行者，不取正覺。
九、神足通願
魏本：設我得佛，國中人、天不得神足，於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情不獲神通自在波羅蜜多，於一念頃不能超過億那由他百千佛剎者，不取正覺。
十、速得漏盡願
魏本：設我得佛，國中人、天若起想念貪計身者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情起於少分我我所想者，不取菩提。
十一、住正定聚願
魏本：設我得佛，國中人、天不住定聚，必至滅度者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情若不決定成等正覺證大涅槃者，不取菩提。
十二、光明無量願
魏本：設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
唐本：若我成佛，光明有限，下至不照億那由他百千及算數佛剎者，不取菩提。
十三、壽命無量願
魏本：設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。
唐本：若我成佛，壽量有限乃至俱胝那由他百千及算數劫者，不取菩提。
十四、聲聞無數願
魏本：設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至三千大千世界眾生緣覺，於百千劫悉共計挍知其數者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中聲聞無有知其數者，假使三千大千世界滿中有情及諸緣覺，於百千歲盡其智算亦不能知，若有知者，不取正覺。
十五、眷屬長壽願
魏本：設我得佛，國中人天壽命無能限量，除其本願脩短自在，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中有情壽量有限齊者，不取菩提，唯除願力而受生。
十六、無諸不善願
魏本：設我得佛，國中人天乃至聞有不善名者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中眾生若有不善名者，不取正覺
十七、諸佛稱揚願
魏本：設我得佛，十方世界無量諸佛不悉諮嗟稱我名者，不取正覺。
唐本：若我成佛，彼無量剎中無數諸佛不共諮嗟稱歎我國者，不取正覺
十八、念佛往生願
魏本：設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺；唯除五逆誹謗正法。
唐本：若我證得無上覺時，餘佛剎中諸有情類聞我名已，所有善根心心迴向願生我國，乃至十念，若不生者，不取菩提；唯除造無間惡業誹謗正法及諸聖人。
十九、來迎引接願
魏本：設我得佛，十方眾生發菩提心修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍遶現其人前者，不取正覺。
唐本：若我成佛，於他剎土，有諸眾生發菩提心及於我所起清淨念，復以善根迴向願生極樂，彼人臨命終時，我與諸比丘眾現其人前，若不爾者，不取正覺。
二十、係念定生願
魏本：設我得佛，十方眾生聞我名號，係念我國，殖諸德本，至心迴向欲生我國，不果遂者，不取正覺。
唐本：若我成佛，無量國中所有眾生聞說我名，以己善根迴向極樂，若不生者，不取菩提。
二十一、三十二相願
魏本：設我得佛，國中人天不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中菩薩皆不成就三十二相者，不取菩提。
二十二、必至補處願
魏本：設我得佛，他方佛土諸菩薩眾來生我國，究竟必至一生補處；除其本願自在所化，為眾生故被弘誓鎧，積累德本度脫一切，遊諸佛國修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恒沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫、諸地之行，現前修習普賢之德，若不爾者不取正覺。
唐本：若我成佛，於彼國中，所有菩薩於大菩提，咸悉位階一生補處；唯除大願諸菩薩等，為諸眾生被精進甲，勤行利益修大涅槃，遍諸佛國行菩薩行，供養一切諸佛如來，安立洹沙眾生住無上覺，所修諸行復勝於前，行普賢道而得出離，若不爾者，不取菩提。
二十三、供養諸佛願（諸佛受供願）
魏本：設我得佛！國中菩薩承佛神力供養諸佛，一食之頃，不能遍至無量無數億那由他諸佛國者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中菩薩每於晨朝供養他方乃至無量億那由他百千諸佛，以佛威力，即以食前還到本國，若不爾者，不取菩提。
二十四、供具如意願（飲食自然願）
魏本：設我得佛，國中菩薩在諸佛前現其德本，諸所求欲供養之具若不如意者，不取正覺。
唐本：若我成佛，於彼剎中諸菩薩眾所須種種供具，於諸佛所殖277諸善根，如是色類不圓滿者不取菩提。
二十五、說一切智願
魏本：設我得佛，國中菩薩不能演說一切智者，不取正覺。
唐本：若我當成佛時，國中菩薩說諸法要，不善順入一切智者，不取菩提。
二十六、那羅延身願
魏本：設我得佛，國中菩薩不得金剛那羅延身者，不取正覺
唐本：若我成佛，彼國所生諸菩薩等，若無那羅延身堅固力者，不取正覺。
二十七、所須嚴淨願
魏本：設我得佛，國中人天，一切萬物嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量，其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名數者，不取正覺。
唐本：若我成佛，周遍國中諸莊嚴具，無有眾生能總演說，乃至有天眼者，不能了知所有雜類形色光相，若有能了知及總宣說者，不取菩提。
二十八、見道場樹願
魏本：設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中具有無量色樹高百千由旬，諸菩薩中有善根劣者，若不能了知，不取正覺
二十九、得辯才智願
魏本：設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中眾生讀誦經典，教授敷演，若不獲得勝辯才者，不取菩提。
三十、智辯無窮願
魏本：設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中菩薩，有不成就無邊辯才者，不取菩提。
三十一、國土清淨願
魏本：設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡覩其面像，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國土光淨遍無與等，徹照無量無數不可思議諸佛世界，如明鏡中現其面像，若不爾者，不取菩提。
三十二、國土嚴飾願
魏本：設我得佛，自地以上至于虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙超諸人天，其香普薰十方世界，菩薩聞者皆修佛行，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國界之內，地及虛空有無量種香，復有百千億那由他數眾寶香鑪，香氣普熏遍虛空界，其香殊勝超過人天珍，奉如來及菩薩眾，若不爾者，不取菩提。
三十三、觸光柔軟願
魏本：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其體者，身心柔軟超過人天，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，周遍十方，無量無數不可思議無等界眾生之輩，蒙佛威光所照觸者，身心安樂超過人天，若不爾者不取正覺
三十四、聞名得忍願
魏本：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍、諸深總持者，不取正覺。
唐本：若我成佛，無量不可思議無等界諸佛剎中菩薩之輩聞我名已，若不證得離生獲陀羅尼者，不取正覺。
三十五、女人往生願
魏本：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後復為女像者，不取正覺。
唐本：若我成佛，周遍無數不可思議無有等量諸佛國中所有女人，聞我名已得清淨信，發菩提心厭患女身，若於來世不捨女人身者，不取菩提。
三十六、常修梵行願
魏本：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，無量無數不可思議無等佛剎菩薩之眾，聞我名已，得離生法，若不修行殊勝梵行，乃至到於大菩提者，不取正覺
三十七、人天致敬願
魏本：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地稽首作禮，歡喜信樂修菩薩行，諸天世人莫不致敬，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，周遍十方無有等量諸佛剎中所有菩薩，聞我名已五體投地，以清淨心修菩薩行，若諸天人不禮敬者，不取正覺
三十八、衣服隨念願
魏本：設我得佛，國中人、天欲得衣服，隨念即至，如佛所讚應法妙服自然在身，若有裁縫、染治、浣濯者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中眾生所須衣服，隨念即至，如佛命：「善來！比丘！」法服自然在體，若不爾者，不取菩提
三十九、愛樂無染願
魏本：設我得佛，國中人天所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。
唐本：若我成佛，諸眾生類纔生我國中，若不皆獲資具，心淨安樂，如得漏盡諸比丘者，不取菩提。
四十、見諸佛土願
魏本：設我得佛，國中菩薩隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中皆悉照見，猶如明鏡覩其面像，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中群生，隨心欲見諸佛淨國殊勝莊嚴，於寶樹間悉皆出現，猶如明鏡見其面像，若不爾者，不取菩提。
四十一、諸根具足願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。
唐本：若我成佛，餘佛剎中所有眾生聞我名已，乃至菩提，諸根有闕德用非廣者，不取菩提。
四十二、住定供佛願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三昧，一發意頃，供養無量不可思議諸佛、世尊，而不失定意，若不爾者不取正覺。
唐本：若我成佛，餘佛剎中所有菩薩聞我名字已，若不皆善分別勝三摩地名字語言，菩薩住彼三摩地中，於一剎那言說之頃，不能供養無量無數不可思議無等諸佛，又不現證六三摩地者，不取正覺。
四十三、生尊貴家願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，壽終之後，生尊貴家，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，餘佛土中有諸菩薩聞我名已，壽終之後，若不得生豪貴家者，不取正覺。
四十四、具足德本願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，歡喜踊躍，修菩薩行，具足德本，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，餘佛剎中所有菩薩聞我名已，若不應時修菩薩行，清淨歡喜，得平等住具諸善根，不取正覺。
四十五、住定見佛願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛，常見無量不可思議一切如來，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，他方菩薩聞我名已，皆得平等三摩地門，住是定中常供無量無等諸佛，乃至菩提終不退轉，若不爾者，不取正覺。
四十六、隨意聞法願
魏本：設我得佛，國中菩薩，隨其志願，所欲聞法自然得聞，若不爾者，不取正覺。
唐本：若我成佛，國中菩薩，隨其志願，所欲聞法自然得聞，若不爾者，不取正覺
四十七、得不退轉願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字不即得至不退轉者，不取正覺。
唐本：若我證得無上菩提，餘佛剎中所有菩薩，聞我名已於阿耨多羅三藐三菩提有退轉者，不取正覺
四十八、得三法忍願
魏本：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，不即得第一第二、第三法忍於諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。,唐本：若我證得無上菩提，餘佛剎中所有菩薩若聞我名，應時不獲一、二、三忍，於諸佛法不能現證不退轉者，不取菩提。
(夏蓮居老 居士的會集本)
法藏白言：唯願世尊，大慈聽察。
我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛，不得是願，不取無上正覺。（一、國無惡道願；二、不墮惡趣願；）
我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相。端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。（三、身悉金色願；四、三十二相願；五、身無差別願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命所作善惡。皆能洞視徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。（六、宿命通願；七、天眼通願；八、天耳通願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎，眾生心念者，不取正覺。（九、他心通願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅密多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周遍巡歷供養諸佛者，不取正覺。（十、神足通願；十一、遍供諸佛願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。（十二、定成正覺願；）
我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝於日月之明千萬億倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國。若不爾者，不取正覺。（十三、光明無量願；十四、觸光安樂願；）
我作佛時，壽命無量，國中聲聞天人無數，壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，若能知其量數者，不取正覺。（十五、壽命無量願；十六、聲聞無數願；）
我作佛時，十方世界，無量剎中，無數諸佛，若不共稱歎我名，說我功德國土之善者，不取正覺。（十七、諸佛稱歎願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。（十八、十念必生願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退。復以善根回向，願生我國，一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前，經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。（十九、聞名發心願；二十、臨終接引願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。若不爾者，不取正覺。（二十一、悔過得生願；）
我作佛時，國無婦女。若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國。命終即化男子，來我剎土。十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。（二十二、國無女人願；二十三、厭女轉男願；二十四、蓮華化生願；）
我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清淨心，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺，常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。（二十五、天人禮敬願；二十六、聞名得福願；二十七、修殊勝行願；）
我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生我國者，皆同一心，住於定聚。永離熱惱，心得清涼，所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者，不取正覺。（二十八、國無不善願；二十九、住正定聚願；三十、樂如漏盡願；三十一、不貪計身願；）
我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧，獲得無邊辯才。善談諸法秘要，說經行道，語如鐘聲。若不爾者，不取正覺。（三十二、那羅延身願；三十三、光明慧辯願；三十四、善談法要願；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂說法，或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。（三十五、一生補處願；三十六、教化隨意願；）
我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。（三十七、衣食自至願；三十八、應念受供願；）
我作佛時，國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。（三十九、莊嚴無盡願；）
我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬。道場樹高，四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。（四十、無量色樹願；四十一、樹現佛剎願；）
我作佛時，所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數不可思議諸佛世界。眾生睹者，生希有心。若不爾者，不取正覺。（四十二、徹照十方願；）
我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。（四十三、寶香普熏願；）
我作佛時，十方佛剎諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。（四十四、普等三昧願；四十五、定中供佛願；）
我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清淨歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。應時不獲一二三忍，於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。（四十六、獲陀羅尼願；四十七、聞名得忍願；四十八、現證不退願。）
