「十萬億佛土」的極樂世界，如何往生？

「十萬億佛土」的極樂世界，如何往生？ 《彌陀經》：『過十萬億佛土,有世界名曰極樂』， 「十萬億佛土」如此的遥遠，令眾生難以想像，何況往生呢？ 娑婆世間眾生乃「五陰身」，又染執「妄想分別」，才會有「時空」的距離，會有來有去，「十萬億佛土」也就感覺非常的遙遠；即使乘坐現今「超音速飛彈」，乘坐百年也到不了。就「心」而言，沒有「遠近」差別，比如想起「陽明山」，一想就到；想起過去旅遊的歐洲，也是一想就出現，並沒有「時間、空間」的隔礙。 如來說有「十萬億佛土」外的極樂世界，是對娑婆眾生的「五陰身」而說；因為我們眾生在「妄想分別」下，有「娑婆與極樂」的差別，有「來去」的分別，難以契應「即土即心」，也不免會把「極樂世界」看成「心外」之土。就像有人請吃飯，受用的當下，了無「自他分別」。 往生極樂世界的是「識心」，不是世間的色身。「識心」起滅，沒有「時空」隔礙，沒有「十萬億佛土」的障礙。就如我們看不到「天界眾生」，也看不到「地獄眾生」。心念若相應「十善」，相續成業力，在臨終時即感得天童迎接，往生天界；心念若相應「殺、盜、淫、妄語」等等不善業，地獄無門闖進去，成為地獄眾生，「三界」都在一心中，萬法唯心造。我們現今的「娑婆世界」乃與「愛渴心」相繫的世界，滲雜著「善業與惡業」，未來往生何界？就在我們的心思中，「欲」往何處？ 往生佛國淨土，所依持的是「如來所成就的四十八大願力」，以及眾生的「信願力」，兩者感應道交。「眾生心」若沒有「信願心」，即使日日念「佛號」，也不可能往生極樂。即使有「信願心」，若是深染「貪瞋痴」，形成強大的戀執世間的業力；「信願力」也會顯得很薄弱；翻轉不了「世間業力」，就很難具足往生極樂世界的因緣。必須時時「憶佛、念佛」，欣樂極樂世界依正莊嚴，讓「欣願力」強過「世間業力」，才能排除往生的障礙。也當是《彌陀經》所以強調「執持名號，若一日，若二日---，一心不亂」的行持。求生十方佛國淨土，若能達「一心」，在如來「大悲願」下，當無不往生。 《觀經、上品上生》中，「念佛人」達一心，伏住「分別妄想」，臨終感得「西方三聖來迎」時：『如彈指頃，往生彼國。』「感應道交」的當下，超越「十萬億佛土」的障礙，只能以「如彈指頃，往生彼國」來形容。